我們知(zhī)道(dào)，長(cháΩ§↑≥ng)期以來(lái)兒(ér)童是(shì)不(bù)受關注的(∏≥de)。在人(rén)類曆史的(de)記載中，我們是(shì)&ldqu"♥€o;看(kàn)不(bù)見(jiàn)π”兒(ér)童的(de)。
最早的(de)一(yī)部兒(ér)童憲章(π§ zhāng)是(shì)1923年(ni→Ωán)起草(cǎo)的(de)《兒(ér)童權利憲章(zhāng)》。1≥₹&959年(nián)的(de)聯合國(guó)大(dà)會(huì)才通(σ±©✘tōng)過了(le)《兒(ér)童權利宣言 ¥★》。也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)，上(shàn•®g)個(gè)世紀中葉我們才承認了(le)兒(ér)童，♦$✘±才承認兒(ér)童是(shì)一(yī)₩≈"λ個(gè)獨立的(de)人(rén)，才承認了(le)兒(ér)童所擁有(yǒ&®≤←u)的(de)權利。
而真正從(cóng)法律意義上(shàng)承認兒(Ωπ♥ér)童的(de)權利，是(shì)上(shàng)個(gè)世紀80年(λ€£nián)代的(de)事(shì)。1989年(nián)11≈±月(yuè)20日(rì)，聯合國(gu ≈∑ó)第44次大(dà)會(huì)，以25号決議(yì)的(de)形式正₽♠>®式通(tōng)過了(le)《兒(ér)童權利 ₩'公約》。這(zhè)個(gè)公約已經有(yǒu)将近(jìn)20ε×0個(gè)國(guó)家(jiā)參加了(le)，我國(guó)在1991≈☆∞≈年(nián)12月(yuè)經全國(guó)人™≠(rén)大(dà)正式批準，成為(wèi)兒(ér)童權利公約的 ♥↕(de)締約國(guó)。
重視(shì)兒(ér)童，是(shì)一(yī)個(gè)社會(hu÷∞ì)一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)文(wén)明(míng)進απ步的(de)标志(zhì)。兒(ér)童是(shì)一(yī)個(gè)國(g∞♠uó)家(jiā)的(de)未來(lái)，是(s'β♦©hì)世界的(de)未來(lái)。
1996年(nián)，聯合國(guó)兒(ér)童基金(jī€↕n)會(huì)和(hé)聯合國(guó)人(rén)∑±α↔居署共同制(zhì)定了(le)一(yī)份《國(®♥♣guó)際兒(ér)童友(yǒu)好(hǎo)城(chéng)市(s✘&hì)方案》。他(tā)們關于兒(ér)童友(yǒu)好(™∏ ↓hǎo)的(de)內(nèi)容，主要(yà→∏γ o)包括三個(gè)方面：一(yī)是(shì)保護兒(ér)童權利，二是∑≤γ♥(shì)滿足兒(ér)童需求，三是(shì)确保兒(ér)童參與。
為(wèi)什(shén)麽要(yào)關©注兒(ér)童，為(wèi)什(shénσ€)麽要(yào)兒(ér)童優先，為(wèi)什(shén)麽要(yào)₽®'對(duì)兒(ér)童友(yǒu)好(hǎo)÷±§<？我認為(wèi)至少(shǎo)有(yǒu)以♠Ω下(xià)四個(gè)原因：
第一(yī)，對(duì)于成年(nián)人(rén)≥× 居多(duō)的(de)社會(huì)而言，兒(ér)童是(shì)弱勢人(rén)群。這(zhè)個☆φ∞<(gè)社會(huì)的(de)所有(yǒu)規則↑都(dōu)是(shì)成年(nián)人(rén)制(z €§λhì)定的(de)，所有(yǒu)的(de)标準都(dōu)是(shì"$σ)成年(nián)人(rén)決定的(de)。兒(ér)童在大(dà©β₩™)多(duō)數(shù)情況下(xià)沒有(yǒu)發言權，沒有(yǒ±✔u)表決權，沒有(yǒu)決策權。兒(ér)童的(de)主張經常是✔₩¶(shì)沒有(yǒu)人(rén)代言的(de)，兒±¶♦(ér)童也(yě)很(hěn)難發出自(zì)己的(≈ ↑↑de)聲音(yīn)，兒(ér)童隻有(yǒu)在π✔₹18歲以後才能(néng)夠作(zuò)為(wèi)公民(mín)擁有(yǒλγφ®u)自(zì)己的(de)相(xiàng)應₽≥ &權利。
第二，童年(nián)生(shēng)活是(shì)否幸福影(yγ→₹ǐng)響到(dào)一(yī)個(gè)人(ré¶φ¥n)的(de)一(yī)生(shēng)≤ε≠。今天的(de)幼兒(ér)将成為(wèi)什(shén)麽樣→₽的(de)人(rén)，起決定性作(zuò)用(yòng)↕©↔€的(de)是(shì)他(tā)們如(rú)何度過≤γ自(zì)己的(de)童年(nián)。意大(dà)利兒(♠✔ér)童教育家(jiā)蒙台梭利說(shuō)•∞，“所有(yǒu)人(rén)都(dōu)關注兒(ér)童的(de∏δδ)未來(lái)，但(dàn)是(shì)β ←恰恰沒有(yǒu)人(rén)關心兒(ér)童的(deσ≥∏)現(xiàn)在。”“成年(nián☆)人(rén)的(de)幸福是(shì)與他(tā)在®兒(ér)童時(shí)期所過的(de)生₽₹(shēng)活緊密相(xiàng)連的(deα€)。”奧地(dì)利心理(lǐ)學家(jiā)阿德勒則說>&(shuō)，“幸運的(de)人(rγ<←↓én)一(yī)生(shēng)都(dōu)被童年(nián)治愈，不(bù↔φ)幸的(de)人(rén)一(yī)生(sh☆←¥βēng)都(dōu)在治愈童年(nián)”。蘇霍姆林(lín)π≠斯基也(yě)有(yǒu)一(yī)段非常精彩的(de)話(huà≈↑)，“童年(nián)是(shì)人(r↓≥én)生(shēng)最重要(yào)的(de)時(shí)期，λ≤它不(bù)是(shì)對(duì)未來(lái)生(₽ €βshēng)活的(de)準備時(shí)期。× 童年(nián)是(shì)真正的(de×∑β)燦爛的(de)，獨特的(de)，不(bù)可(kě)或失的(de)、不(bù↓≈∞)可(kě)重現(xiàn)的(de)一(yī)種生€©↕★(shēng)活。”幾乎所有(yǒu)有(≥₽yǒu)真知(zhī)灼見(jiàn)的(de)§₩偉大(dà)學者都(dōu)洞見(jiàn)到($↓εdào)，成年(nián)人(rén)的(÷Ω de)幸福和(hé)他(tā)童年(nián)時(shí)期是( α♠∞shì)不(bù)是(shì)幸福有(yǒu)著(zhe)非常密切的(d← ≠e)關系。
但(dàn)是(shì)，我們經常打著(zhe)為(wèi)了€φα(le)兒(ér)童的(de)未來(lá&¥i)幸福的(de)旗号犧牲兒(ér)童當下™↕ε(xià)的(de)幸福。其實，我們知(zhī)道(dào)，過去(qù) Ω<、現(xiàn)在和(hé)未來(lái)φ↓↔是(shì)一(yī)條長(cháng)河(hé)，對∏ ₩★(duì)兒(ér)童當下(xià)的(de)¶♥©¥關注，就(jiù)是(shì)對(duì)兒(ér)童一(yī)生(sδφ hēng)的(de)關注。現(xiàn)在心理(lǐ)科(kē) £π學已經發現(xiàn)，一(yī)個(gè)成年(nián)人(rén)身© (shēn)上(shàng)所有(yǒu×¥✔)的(de)問(wèn)題，差不(bù)多(duō)都(dōu)可(↓≈γ±kě)以從(cóng)他(tā)的(de)童年(nián)生(shēng×Ω←)活中找到(dào)答(dá)案，可(kě)以從(cóng)他(tā)的(de↔≥↓↕)童年(nián)生(shēng)活經曆中✔σ尋找源頭。所以，童年(nián)對(duì)一(yī$≥©)個(gè)人(rén)的(de)影(yǐng)響來(lái ✔)說(shuō)，的(de)确是(shì)非常非常重要(yào)的(deσ©)。
第三，童年(nián)的(de)長(chán<₩g)度反映了(le)一(yī)個(gè)國(guó)家>€(jiā)的(de)高(gāo)度。一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)對(duì)兒(ér)童關注£∞的(de)程度，在很(hěn)大(dà)程度上(shàng)≠體(tǐ)現(xiàn)了(le)這(zh$¥♣è)個(gè)國(guó)家(jiā)文(wén)明(míng)↕₹∏<的(de)程度。兒(ér)童是(shì)一(yī)個←(gè)未經雕琢未受污染的(de)個(gè)體(tǐ)，雖然不(bù)夠成熟，↔"π但(dàn)是(shì)彌足珍貴。兒(ér)童身(shēn®∞↕)上(shàng)保存著(zhe)人(rén)類最珍貴的(de)品質。
第一(yī)個(gè)品質，好(hǎo)奇好(hǎo)問(wè≥∑&€n)。當兒(ér)童來(lái)到(dào)這(zhè)個(gè)世界的(de)時ε"(shí)候，一(yī)切都(dōu)是(shì)他(α↔÷tā)所未知(zhī)的(de)，他(tā)對(duα∑"ì)世界的(de)一(yī)切都(dōu)充滿著(zhe)好(↔ hǎo)奇，他(tā)想探索，他(tā)想了(le)解，好® π(hǎo)奇心和(hé)提問(wèn)題，是(shγ©α"ì)打開(kāi)世界之門(mén)的(de)鑰匙。
第二個(gè)品質，純潔天真。兒(ér)童是(shì)純潔的(de)，天真的(de)，沒有αδ(yǒu)我們成年(nián)人(rén)世界的(de)爾虞我詐λ®σ、勾心鬥角，沒有(yǒu)各種虛假、狡詐、醜惡。在生(shēng)活中，♥¥我們如(rú)果說(shuō)一(yī)個(↔Ωgè)人(rén)很(hěn)天真，很(hěn)純真，¥δ✘很(hěn)純潔，往往就(jiù)是(shπ↔ε←ì)表示他(tā)有(yǒu)童心。這(zhè)自(zì)然也(yě)是(sh✔™★ì)彌足珍貴的(de)。
第三個(gè)品質，無憂無慮。兒(ér)童本質上(shàng)對(duì)這(≥¶zhè)個(gè)世界是(shì)不(bù)設₩防的(de)。他(tā)沒有(yǒu)什(shén)麽憂慮，不(b£↑ù)用(yòng)擔心明(míng)天，也 '(yě)不(bù)用(yòng)考慮油鹽醬醋，不(bù)要(yào)擔π±↑心任何的(de)事(shì)情，他(tā)隻要(yào)啼哭差不(bù♦≥ ¶)多(duō)就(jiù)能(néng)夠滿足他(tā)♦'¥¥的(de)需要(yào)，所以兒(ér)童是σσ₹(shì)快(kuài)樂(yuè)的(de←↔)。一(yī)個(gè)人(rén)一(yī)天到(dào)§≥晚愁眉苦臉擔驚受怕，那(nà)他(tā)不(bù)是(shì)兒(ér)童了λ¥(le)，他(tā)有(yǒu)著(zhe)成年(niá$ n)人(rén)世界的(de)痛苦。兒(ér)童其實是(s∞↑hì)真的(de)沒有(yǒu)痛苦的(✔÷de)，或者是(shì)兒(ér)童的(de)痛苦都(dōu)是(&shì)瞬間(jiān)的(de)，在他(tā)的(de)軀體(tǐ)和(h₹₹é)其他(tā)需要(yào)得(de)不(bù)到φ♥(dào)滿足的(de)情況下(xià)，他(tā)會(h↔₩uì)表現(xiàn)出短(duǎn)暫的(de)痛苦。
第四個(gè)品質，活潑好(hǎo)動。這(zhè)個(gè)和(hé)好(hǎo↑¶>)奇好(hǎo)問(wèn)是(shì)緊密聯系的(de)，他(tā)要(y∏δ§ào)不(bù)斷的(de)去(qù)探索這(zhè)個(gè ←)世界，就(jiù)需要(yào)活動，通(tōng)過他(tā)的(deφ≥)手，通(tōng)過他(tā)的(de)腿，通(tōng)過他(tā)的(d♦≠e)肢體(tǐ)等各種各樣的(de)方式。他(tā☆✔ ¥)要(yào)釋放(fàng)他(tā)的(de)能(néng)量，你$"∑Ω(nǐ)讓一(yī)個(gè)兒(ér)童坐(zαλuò)在那(nà)不(bù)動，雙手背起來(lái)聽(tīng)老(lǎo)•↑®師(shī)講課，那(nà)你(nǐ)已經不(bù)是(shì)在把他♦£≤>(tā)當作(zuò)兒(ér)童來(lái)對(duì)待。所以兒(ér)→↓≥童是(shì)活潑好(hǎo)動的(de)，好↓♠↓(hǎo)動是(shì)兒(ér)童的(de)天性，所以λσ<你(nǐ)要(yào)跟他(tā)遊戲、跟他(tā)玩(wán)，你(nǐγ×↑)要(yào)跟他(tā)奔跑，你(nǐ)要(yào)讓他(t"∑£ā)走進自(zì)然。
第五個(gè)品質，不(bù)懼權威。成年(nián)人(rén)世界是(shì)有(yǒu)角☆≈色之分(fēn)，是(shì)有(yǒu)上(shàng)級和(héσ¥)下(xià)級的(de)，有(yǒu)領導和(hé)被領導的(de>↕↔)關系，是(shì)有(yǒu)權威的(de)。兒(é§∑©₹r)童世界裡(lǐ)沒有(yǒu)權威，沒有(yǒu)大(dà)小(xi✔¥ǎo)，完全平等。所以當兒(ér)童和(hé)你(✘×£nǐ)争辯，兒(ér)童和(hé)你(nǐ∏π)討(tǎo)論，兒(ér)童和(hé)你(nǐφβ)堅持，你(nǐ)不(bù)要(yào)覺得(de)是(shì)他(tā)太≠♦↔ 倔強了(le)，而是(shì)因為(wèi)δ♣ σ他(tā)根本沒有(yǒu)把你(nǐ)當權威。當他(tā)發現(xiàn)∞∞權威、承認權威的(de)時(shí)候，他(tā)已經不(bù)↔∑σΩ完全是(shì)兒(ér)童了(le)。
這(zhè)五個(gè)品質基本上(shàng)可(kě)以勾畫×✔(huà)出一(yī)個(gè)兒(ér)童基本的(de)♠₽模樣。我們看(kàn)這(zhè)五點兒(ér)童的(de)基本★σ特征，恰恰是(shì)人(rén)類最寶貴的(de)五點 ∞•♠品質。成年(nián)人(rén)是(shì)不£"<(bù)是(shì)能(néng)夠勇于☆≈探索，是(shì)不(bù)是(shì)能€♦(néng)夠真誠待人(rén)，是(shì)不(bù)是(sh←∞<ì)能(néng)夠樂(yuè)觀開(kāi)朗≠<✘≤，是(shì)不(bù)是(shì)能(néng)夠樂↓βΩ♣(yuè)于行(xíng)動，是(shì)不(bù)是(sh₩✘ì)勇敢堅毅，與他(tā)們在兒(ér)童時(shí)期這(zhèα∏©₽)些(xiē)品質是(shì)不(bù)是(shì)得(de)到αΩ¥(dào)呵護有(yǒu)很(hěn)大(dà)的(de)關系。随著(zhe)人(rén)的(de)成長(cháng)，随著 $(zhe)生(shēng)活世界給我們的(de)标 ↓Ω準，我們的(de)童心會(huì)不(bù)斷地(dì)泯滅、不(b₹∞ù)斷地(dì)削減，慢(màn)慢(mà≤♠♠n)地(dì)就(jiù)不(bù)再是(←✘♣☆shì)一(yī)個(gè)兒(ér)童了(le)。所以一(yī)個(g♣$è)人(rén)如(rú)果能(néng>↔)始終讓大(dà)家(jiā)覺得(de)有(yǒu)>φ£童年(nián)的(de)純真，有(yǒu)童年(nián)的(de)×÷純潔，有(yǒu)童年(nián)的(de)好(h✘">"ǎo)奇，是(shì)非常了(le)不(bù)起的(de)¥₩。兒(ér)童本身(shēn)具備的(de)品質，值得€α(de)我們用(yòng)心呵護。我們要(yào)珍惜兒(ér)童身(shē≠n)上(shàng)這(zhè)些(xi✘↑↕ē)寶貴的(de)品質，讓兒(ér)童有(yǒu)真正的(de)童<™<年(nián)，讓成人(rén)有(yǒu)真正的(de)童心。讓兒§σ(ér)童童年(nián)的(de)長(cháng)度能(néng€>')夠不(bù)斷地(dì)去(qù)延長(cháng)，讓現(xiàn)在 ≠§↕的(de)成人(rén)更多(duō)的(de)擁有(yǒu)童心，才÷<β能(néng)體(tǐ)現(xiàn)這(z©$'hè)個(gè)國(guó)家(jiā)的(de)高(gāo)度。
以上(shàng)的(de)觀點，是(shì)去(qù)年(ni ↕án)我在中國(guó)兒(ér)童發展論壇上(shàng)的(d• ∞e)講演，這(zhè)裡(lǐ)再次重申，是(shì)想表明(£✔©₩míng)，教育應該回到(dào)常識，首先必須從(cóng)看(k&γ♣♠àn)見(jiàn)兒(ér)童開(kā&₩✘>i)始，讓兒(ér)童站(zhàn)在舞(γα☆αwǔ)台的(de)中央。
看(kàn)見(jiàn)兒(ér)童，讓兒(<↕≈ér)童站(zhàn)在舞(wǔ)台的(de)中央，不(bù★ )僅是(shì)一(yī)種教育理(lǐ)念，更是(s∑αhì)實實在在的(de)行(xíng)動。有(yǒu)這(zhè♠φ)麽一(yī)個(gè)真實的(de)教育片段—&md λash;“花(huā)兒(ér)為(wèi)什(shén)麽會(h∞₩™uì)開(kāi)？”有(yǒu)一(yī)Ω★↓♦天，幼兒(ér)園的(de)老(lǎo)師(sh☆≥ī)這(zhè)樣問(wèn)她(tā)面前的(de)小(xiǎo)朋(pén÷±g)友(yǒu)。第一(yī)位小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)說σ>(shuō)：“她(tā)睡(shuì)醒了(le)¥ ≠，她(tā)想看(kàn)看(kàn)太陽。”第二位小(x>↔iǎo)朋(péng)友(yǒu)說(shuō)：“λδ≠她(tā)一(yī)伸懶腰，就(jiù)把花(hu©>ā)骨朵頂開(kāi)了(le)！”第€≠↕三位小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)說(shuō)：&ldqπ λ$uo;她(tā)想和(hé)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)比≠★一(yī)比，看(kàn)誰穿得(de)最漂亮(liàng)。”•€©φ第四位小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)說(shuō)：&←σldquo;她(tā)想看(kàn)看(kà≈δ©€n)，小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)會(huì)不(≥€₹¶bù)會(huì)把它摘走。”第五位小(xiǎo)朋(péngγπ)友(yǒu)說(shuō)：“她(tā)也(yě)長(ch€→←áng)耳朵，她(tā)想聽(tīng)小(xiǎo)朋(pé←☆♣ng)友(yǒu)唱(chàng)歌(gē)。”突然，第六位小(x©♣γiǎo)朋(péng)友(yǒu)問(wèn)了(le)老(lǎo♠÷")師(shī)一(yī)句：“老βσ↑(lǎo)師(shī)，您說(shuō)呢(nε★→e)？”老(lǎo)師(shī)想了(le)想說(∑λshuō)：“花(huā)特别懂(dǒng) ≥事(shì)，她(tā)知(zhī)道(dào)小(xiǎo₹≈₩↑)朋(péng)友(yǒu)們都(dōu ₽)喜歡她(tā)，就(jiù)仰起她(tā)的(de)小<λ(xiǎo)臉，笑(xiào)了(le)！&rdquα₽o;聽(tīng)到(dào)這(zhè)兒(ér)，孩子(zǐ♥©>←)們全看(kàn)著(zhe)老(lǎo)師(shī)笑(xiào£↓)了(le)。那(nà)笑(xiào)臉比花(huā)更好(hǎo)看(k≤÷àn)。隻有(yǒu)老(lǎo)師(shī)知(zhī)±≥道(dào)，她(tā)原來(lái)的(de)答(dá)案是(s"'σhì)：“花(huā)開(kāi)了(le)，是®¥α←(shì)因為(wèi)春天來(lái)了(le)。”
這(zhè)個(gè)真實的(de)教學片段給人(r<↓én)的(de)啓迪是(shì)深遠(yuǎn)的(de±✘ε)。孩子(zǐ)們那(nà)些(xiē)極富想象力、創造力且帶感情色彩的¥(de)句子(zǐ)，與老(lǎo)師(shī)✘♣δ&原先準備的(de)那(nà)個(gè)沉悶單調、一(y∞'¥≥ī)成不(bù)變的(de)答(dá)案，形成了(le)多(duō)麽鮮明(m§☆íng)的(de)對(duì)照(zhào)！課堂教學，就(jiù)是(shì∑↕≥ )要(yào)保護這(zhè)種積極的(de)求異性，讓學<×&↓生(shēng)多(duō)方面、多(duō)角度、多(duō)起點、多(d♣π÷$uō)層次、多(duō)原則、多(duō₩♣)結果地(dì)思考問(wèn)題；就(jiù)是(shì)要¶λ♦(yào)培養這(zhè)種洞察的(de)敏銳性，讓學生(shēn÷®g)不(bù)斷地(dì)将觀察到(dào)的(d≈σ₹αe)事(shì)物(wù)與已有(yǒu)知(zhī)識或假設關系↕₽™β，事(shì)物(wù)之間(jiān)的(de)相(xiàn¶↑g)似性、特殊性、重複現(xiàn)象聯系起來(lái≈™®α)，進行(xíng)比較，獲得(de)發現(xiàn)；就(jiù)是(s™§hì)要(yào)珍惜這(zhè)種想象的(de)豐富性，讓 πα∑學生(shēng)帶著(zhe)主觀臆測，哪怕是(s↔₽&∑hì)虛假和(hé)錯(cuò)誤将感性認識↑¥π暴露出來(lái)；就(jiù)是(shì)要('&yào)激發這(zhè)種靈感的(de)活躍性₩♣♥，讓學生(shēng)學習(xí)興奮的(de↑λ)選擇性得(de)到(dào)泛化(huà)，神經§☆×聯系的(de)突發性得(de)到(dào)加強。一(yī)言以§ ↑蔽之，就(jiù)是(shì)要(yào)激發學生(shēσng)的(de)創新意識。而所有(yǒu)的(de)一(yī)切≠ε✘←，都(dōu)需要(yào)教師(shī)有(yǒu)這(zhè)樣一"≤(yī)個(gè)觀念：讓兒(ér)童站(zhàn)在舞(wǔ≤$←)台的(de)中央。
當然，讓兒(ér)童站(zhàn)在舞(wǔ)台的(de $∞↓)中央，也(yě)不(bù)僅在課堂裡(lǐ)，在家(jiā)庭裡( σ©πlǐ)，在學校(xiào)中，在社會(huì)上(shà☆≠÷ng)，在兒(ér)童的(de)成長(cháng)的(de)一(yī)≈₩切生(shēng)命場(chǎng)域中，都(dōu)&¶要(yào)能(néng)做(zuò)到(dào)。
“什(shén)麽教育最能(néng)發展兒(≈'ér)童，什(shén)麽教育能(néngΩ↔εα)讓兒(ér)童幸福成長(cháng)？&rdqu♦↔<o;這(zhè)次疫情或許已經給了(le)¥✔•我們答(dá)案。
疫情發生(shēng)後，我曾在第一(yī)時(>&shí)間(jiān)呼籲：“停課不(bù§α∞♣)停學”固然重要(yào)，但(dàn)守÷±♣住教育的(de)底線、關注教育的(de)本質更重要(yào)。作(β≥zuò)為(wèi)一(yī)名教育工(gōng)作(zuò)者，這$✔(zhè)個(gè)時(shí)候更重要(yào)的(de)是(shì)堅↓★&守教育的(de)根本，反思教育的(de)目的(de)。面對(d♦✘uì)災難，我們到(dào)底要(yào)φ£<>用(yòng)什(shén)麽來(lái)教育兒(ér≤'§€)童？我們能(néng)不(bù)能(néng) ←©把疫情災難作(zuò)為(wèi)教材，把危機(jī)變成機(jī)遇，¶↑真正重構我們的(de)教育？面對(duì)這(zhè★•)樣一(yī)場(chǎng)疫情，我們除了(le)教"™®¥會(huì)兒(ér)童如(rú)何做(zuò)好(hǎo)個(gè)人(ré₩ε←n)防護、養成良好(hǎo)的(de)個(gè)人(rén)衛生¶$↔ (shēng)習(xí)慣，還(hái)應該傳≥→遞哪一(yī)些(xiē)理(lǐ)念和(h$☆δé)認知(zhī)？
一(yī)線醫(yī)務人(rén)員(yuán ♠©Ω)的(de)執著(zhe)堅守，各條戰線上(shàng)工(gōnπ₹♥λg)作(zuò)人(rén)員(yuán)的(de)無™±&≠私奉獻，一(yī)方有(yǒu)難，八方支援的φ♥®$(de)團結精神，這(zhè)在疫情防控中都(dōu)得(de)到(∞ δdào)了(le)集中的(de)體(tǐ)現(x™ iàn)。感人(rén)的(de)場(chǎng)景也(yě)可↓≈σ(kě)以化(huà)作(zuò)課堂的(de)養分(fēΩσ n)，讓孩子(zǐ)們乃至于全社會(huì)共同思考：✔♦在生(shēng)命面前，個(gè)人(±←rén)、集體(tǐ)、政府乃至于全社會(↓huì)的(de)“所為(wèi)”與“£$應為(wèi)”到(dào)底是(shì)什("•↑shén)麽？今天的(de)兒(ér)童就(jiù)是(sh≤≠ì)未來(lái)的(de)專家(jiā)、醫(yī)務人(rén)員(y♥¥≠uán)、公務員(yuán)、企業(yè)員(®yuán)工(gōng)等社會(huì)成員(yuán↕ )，不(bù)同的(de)社會(huì)角色究竟要(yàδ ™♥o)如(rú)何對(duì)待生(shē÷§≤ng)命，如(rú)何理(lǐ)解責任，π↓這(zhè)些(xiē)都(dōu)涉及到(dào)生(shē♠¥≈§ng)命教育。
應該說(shuō)，生(shēng)命和(hé)教σ§£育本來(lái)就(jiù)是(shì)一(yī)體(tǐ)的(de)π→ •，教育本來(lái)就(jiù)是(shì)為(wèi)生(sh✔$®ēng)命而準備，教育的(de)使命就(jiù)是(shì) ✔φ幫助一(yī)個(gè)人(rén)的(de)生(shēng)命從(có♠€↑ng)自(zì)然人(rén)變成社會(huì)人(rén)→€γ，同時(shí)拓展一(yī)個(gè)人$≈∏(rén)的(de)生(shēng)命的(de)長(↑φ↔€cháng)度、寬度和(hé)高(gāo)度，幫助每個(gè)生(shēn" ↕g)命成為(wèi)更好(hǎo)的(de)自(zì)己。
教育應該以生(shēng)命為(wèi)原點，重歸生(shēng)命的(✘©de)本體(tǐ)，向內(nèi)審視(shì)生(shēng)§✔σ命的(de)本質，讓生(shēng)命回歸自(zì)身(shēn)價•值；向外(wài)建構教育的(de)場(chǎng®™')域，築造生(shēng)命的(de)精神家(jiā)λβφ₽園。
有(yǒu)時(shí)候，我們的(de)教育對(duì)生(shēng)命✘§₹本身(shēn)缺乏必要(yào)的(de)關注。當今社會(huì)已是λ≥β (shì)一(yī)個(gè)科(kē)技(jì)理('±×♦lǐ)性主宰的(de)世界。當下(xià)教育往往注重的(de)是(shì)₩§←學生(shēng)認知(zhī)能(néng)力的("•$σde)培養，向學生(shēng)傳授&l•≠dquo;何以為(wèi)生(shēng)”的(de)知(zh≠≈ī)識和(hé)本領的(de)訓練，學生(shēng)往往成為(wèi)接受知€₽₩(zhī)識的(de)容器(qì)，從(cóng)而隻見(jiàn)知★δ£$(zhī)識而不(bù)見(jiàn)生(shēnγ☆φg)命。這(zhè)次疫情也(yě)暴露出生(shēng)命教育的(d€$♠e)缺失問(wèn)題。我們孩子(zǐ)的≥¶(de)生(shēng)命，學校(xiào)師(shī)生(shēn∞β≈g)的(de)身(shēn)心健康，正在遭遇到(dào)了(l♠÷$e)危機(jī)。這(zhè)些(xiē)問(wèn)題固然有™δ(yǒu)文(wén)化(huà)的(de)因素，有(yǒu)社會(hu>$πì)的(de)原因，但(dàn)教育對(duì)于生(shēng)命的(de)α¥ 關注不(bù)夠，無疑也(yě)是(shì)重要(yào)原因之δ§一(yī)。
所以我們新教育在研究未來(lái)課程的(de)時(shí)候，✔™專門(mén)研發了(le)一(yī)門(mén)“ 新生(shēng)命教育”課程，并以&β£✔₽ldquo;拓展生(shēng)命的(de)長(chá↔∏≈ng)寬高(gāo)”為(wèi)核心理(lǐ)念。
我們提出，生(shēng)命教育首先要(yào)關注自(zì)然的(d≥↑>e)生(shēng)命，因為(wèi)這(z'₩hè)是(shì)生(shēng)命的(de)長(cháng)度，人(rδ±αén)的(de)肉身(shēn)是(shì)生(shēng&®)命的(de)物(wù)質基礎。我們認為(wèi)，安全與健φ"<康構成了(le)生(shēng)命的(de)自(zφ☆ì)然屬性，是(shì)生(shēng)命發展的(de)基石。無論是(sh₽¶↓×ì)缺乏保全，還(hái)是(shì)健康，α€≠←都(dōu)不(bù)可(kě)能(néng)™Ω♠有(yǒu)生(shēng)命持續的(de)發展。
因此，我們主張，學校(xiào)教育應該把關于安全的(de)知(zh£↔÷♠ī)識與技(jì)能(néng)教給我們的(de)孩α₹子(zǐ)，讓他(tā)們了(le)解居家(jiā •±)安全、校(xiào)園安全、社會(huì↔λ$)安全、遊戲安全、運動安全、交通(tōng)安全、野外(wài)安全等常識♣≤≤¥，防止和(hé)應對(duì)校(xiào)園暴力、疾病傳染 ©&∞及其他(tā)意外(wài)。讓師(shī)生(shēn♦→g)知(zhī)道(dào)，學會(huì)保全生(shēng)命永α®'™遠(yuǎn)是(shì)第一(yī)位的(de)選&₩擇。這(zhè)也(yě)是(shì)世>✔界生(shēng)命教育的(de)普遍做(zuò)法。因為™✔(wèi)一(yī)個(gè)最簡單的(de¶♣←)事(shì)實邏輯是(shì)：隻有(yǒu)在生(shēng)命得(≤de)到(dào)保全的(de)情況下(xià)，生(shēng)命的(de♦±÷ )其他(tā)意義才有(yǒu)延展的(de)可(kě)能(néng)。
我們還(hái)主張，應該重視(shì)師(sβ±hī)生(shēng)的(de)身(shēn)體(tǐ)健康、心理(lǐ)™¥"健康和(hé)兩性健康，讓學生(shēng)了(le)解關于營養、σ≤運動、治療等基本知(zhī)識與技(jì)能(né€Ωng)，掌握情緒管理(lǐ)、環境适應、壓力纾解γ®等方法。每個(gè)人(rén)的(de)生(shēng)命都(dō<σ®u)是(shì)非常有(yǒu)限的(de)，都(dōu)隻是<∏(shì)人(rén)類生(shēng)命鏈條中極其微(wēi)₹®小(xiǎo)的(de)一(yī)環。但(dàn)人(rén)類生(shēnα≤g)命正是(shì)由這(zhè)樣無數(shù)微(wēi)小 δ↕•(xiǎo)的(de)一(yī)環又(yòu)一(yī)環↓≤↓∑組成。每一(yī)環的(de)長(cháng)短( ♥★duǎn)，都(dōu)影(yǐng)響著(zhe)整體(₩'tǐ)。教育應該通(tōng)過對(duì)個(gè)體$>©(tǐ)自(zì)然生(shēng)命在安全與健康兩方面的(de)§§₹努力，延長(cháng)每一(yī)個(gè)↕♠人(rén)的(de)生(shēng)命長(cháng)度，從(cóng)而≥"±∑無論是(shì)從(cóng)社會(huì'£÷)持續發展的(de)角度看(kàn)，還(hái)是"₽ ₽(shì)從(cóng)整個(gè)人(r× én)類生(shēng)命的(de)代際角度看(kβ∏≈☆àn)，用(yòng)這(zhè)一(yī)環又(yòu)一(§÷₽yī)環的(de)點滴累積，增加人(rén)類生(shēng)®₹±命鏈條的(de)長(cháng)度。
這(zhè)次疫情也(yě)提醒我們，教育要(yào)更多(duō)關注學生(×♣∑εshēng)的(de)安全與健康：學會(huì)勤洗手，懂(dǒnγ♣♣g)得(de)何時(shí)需要(yào)戴 ↕↑♠口罩，懂(dǒng)得(de)敬畏自(zì)然、敬畏生(shēng)命，♠↓≠學會(huì)緊急避險和(hé)自(zì)我保護，養成科(kē)學膳食、鍛煉★"ε身(shēn)體(tǐ)、合理(lǐ)作(zuò)息等良好(hǎo)習π♥(xí)慣。把這(zhè)些(xiē)做(zuò)好(÷φhǎo)了(le)，生(shēng)命的(de)物(wù)質基礎就(jiù)打σσ牢了(le)。那(nà)碰到(dào)災難、碰到(dào∞•€∞)疫情，我們到(dào)底應該怎麽辦？該如(rú)何↔•自(zì)我保護并幫助他(tā)人(rén)？這(zhè)也(β•≈<yě)是(shì)教育中必須要(yào)加強的(de)。
最近(jìn)央視(shì)網有(yǒu)一(yī)則報(b₩βקào)道(dào)：11月(yuè)19日(rì)，在日(rì)本一(yī)艘£λ₩λ載有(yǒu)52名小(xiǎo)學生(shēng)的(de)海(hǎi)上(↑™ shàng)渡輪在撞擊岩石後沉船(chuán)，令人(rén)吃ε∑≈(chī)驚的(de)是(shì)，在這(zhè)起沉船(©®chuán)事(shì)件(jiàn)當中沒有(↔yǒu)出現(xiàn)任何傷亡人(rén)員(yuán)，所有(yǒu)的(€☆de)孩子(zǐ)都(dōu)順利獲救上(shàng)岸！這(z±β₽₽hè)些(xiē)孩子(zǐ)們之所以在突如( ≥←rú)其來(lái)的(de)災難面前能(néng)如(rú)此鎮定，勇敢☆€，沒有(yǒu)亂作(zuò)一(yī)團，背後和(hé)他(t✘↓γ≠ā)們從(cóng)小(xiǎo)接受的®↑€(de)教育是(shì)分(fēn)不(bù)開(kāi)的(de)。學校('"σ§xiào)教會(huì)了(le)孩子(zǐ)們最重要(y&πào)的(de)一(yī)課：那(nà)就(jiù)是(shì)在 ♣∑面對(duì)不(bù)同的(de)災難時(shí)該怎樣自(zì)保！
同時(shí)，生(shēng)命教育要(yào)關注社會(huì)的(de ✘$↔)生(shēng)命，這(zhè)是(sh'→∏ì)生(shēng)命的(de)寬度。除了(le)安全和(€©hé)健康之外(wài)， 我們的(de) ≤™教育還(hái)要(yào)立足生(shēng)命的(de)社會(h₽ ★uì)屬性，我們每個(gè)人(rén)都(dōu)生(sh≠↕↕•ēng)活在社會(huì)，都(dōu)要(yào)和(hé→₽₽×)别人(rén)打交道(dào)，都(dōu)要(yào)學會&γ(huì)理(lǐ)解、寬容、尊重别人(rén)，成為(wèi)一(y✔∑₩ī)個(gè)受人(rén)歡迎的(de)人(rén)。所以₩®×，我們也(yě)該引導學生(shēng)熱(rè)愛 (ài)生(shēng)活，讓學生(shēng)熟悉開(kāi)放(f₩§¶Ωàng)的(de)國(guó)際視(shì)野下(xi₽♣☆↔à)與他(tā)人(rén)相(xiàng)處的(de)法則；認識到(dào↑★★≤)個(gè)體(tǐ)命的(de)共在性以及他(tā)☆∞→≤人(rén)存在對(duì)于自(zì)己生(shēng)命的(de)意義和(©∑ hé)價值；學會(huì)人(rén)與人(rén)之間(jiān)和(≈₩hé)諧相(xiàng)處，相(xiàng)互δ ¶關心、共同合作(zuò)、彼此尊重、善于溝通(tōng)；同情弱小(xi£→×→ǎo)，積極面對(duì)人(rén)際沖突，樹(shù)÷β÷≥立寬容意識；尊重人(rén)與人(rén)之間(jiānπ )的(de)差異，發展健康的(de)人(r§→δσén)際關系。擁有(yǒu)個(gè)性化(huà)的(de)積極★₽力量，包括樂(yuè)觀、勝任感、自(zì)尊感、人(rén)際支持✘β等。
在疫情期間(jiān)，我們看(kàn)到(dào)了(le$©&)許多(duō)一(yī)方有(yǒu)難'₹八方支援、一(yī)家(jiā)有(yǒu)₹®α™難衆人(rén)相(xiàng)助的(de)溫暖的(de)故事(shì)，看↕$&(kàn)到(dào)了(le)許多(duō)醫∞☆(yī)生(shēng)護士無私仁愛(ài)之心，這(zhè)都(dōu)"←δ↕是(shì)我們應該學習(xí)的(de)榜樣。我們怎麽樣幫助↕ α孩子(zǐ)們懂(dǒng)得(de)感恩、懂(dǒng)得(de)仁愛(ài"σ)、懂(dǒng)得(de)尊重，有(y₹α♥ǒu)著(zhe)良好(hǎo)的(de)社會(α§π↓huì)情感，這(zhè)是(shì)我們在生γ÷₹(shēng)命教育的(de)寬度拓展方 ♦面應該做(zuò)的(de)。
當然，生(shēng)命教育還(hái)要(yào)關注人(rén✔αΩ)的(de)精神生(shēng)命，這(zhè)是(sh☆ ↑ì)生(shēng)命的(de)高(gāo)度。我們的(d↓γe)教育要(yào)立足生(shēng)命的(de)精神屬性，引導學生(↓☆¥÷shēng)能(néng)夠不(bù)斷進行(xíng)生(shēng)命的(₩₽de)自(zì)我體(tǐ)驗和(hé)省思，欣賞和(hé)熱(rè)愛(à★↔←★i)自(zì)己與他(tā)人(rén)的(de)生(shēng)命，÷ ↕ 珍惜生(shēng)命的(de)存在，期盼生♠$α(shēng)命的(de)美(měi)好(hǎo)，體(tǐ)悟生(shē∞★βng)命的(de)意義，并且能(néng)夠把這(zhè)種生(shēn•±←g)命的(de)關懷和(hé)熱(rè)愛(ài)惠及'¥↔他(tā)人(rén)、自(zì)然，具有(δ'≠yǒu)人(rén)文(wén)關懷、民(mín)胞物(wù)與的(d€Ωe)胸懷以及寬廣的(de)人(rén)類情懷。
人(rén)是(shì)一(yī)個(gè)符号性的(d↓φe)動物(wù)，人(rén)是(shì)要>δ'∏(yào)有(yǒu)價值觀和(hé)信仰的(de)，是(shì)要(y ♥ào)過精神生(shēng)活的(de)。人(rén)類最$₩偉大(dà)的(de)智慧、最偉大(dà)的(✘&"de)思想就(jiù)在那(nà)些(xiē)最偉大(dà)的(d✔σ♠∞e)著作(zuò)之中。怎麽樣通(tōng) ₩←過閱讀(dú)來(lái)提升我們的(de)精神的(de)高×₩←(gāo)度？在疫情面前、在災難面前，我們能(nén'g)不(bù)能(néng)為(wèi)了(le)公共利益挺身(shēn)而© 出、仗義執言，能(néng)不(bù)能(né÷÷ng)為(wèi)了(le)普通(tōng)老>∏ (lǎo)百姓去(qù)挑戰權貴，敢于擔當？疫情中的( πde)李文(wén)亮(liàng)醫(yī)生(shēng§ <)、鐘(zhōng)南(nán)山(shān)院士等等，他(t♣∑Ω&ā)們就(jiù)是(shì)這(zhè)樣一(yī)種精神和→☆(hé)信仰的(de)體(tǐ)現(xiàn)。
所以我說(shuō)，兒(ér)童幸福成長(ch←↔£'áng)，首先要(yào)從(cóng)生(sh<✔∞♠ēng)命教育開(kāi)始。我曾經提出“₹生(shēng)命教育，讓教育回家(jiā)”，∏¶↕≈其實就(jiù)是(shì)要(yào)“讓生($←¶shēng)命回歸教育的(de)主場(chǎng)&rdq©★®σuo;，把生(shēng)命教育作(zuò)為(wèi)我¥→們教育最根本的(de)出發點，作(zuò)為₽★(wèi)我們教育的(de)最大(dà)共識。 β™<•
三、面向未來(lái)，讓我們和(hé)兒(ér)童建立命運共同體(∞✔tǐ)
